Imagen cortesía de Nuestro Stories
La República Dominicana, como se le conoce hoy, ha pasado por una variedad de cambios en el panorama político. A lo largo de los siglos, una multitud de forasteros llegaron a la isla y, mediante la colonización, tomaron el control del país.
Desde la invasión de Cristóbal Colón y sus fuerzas españolas, que reclamaron la isla como “La Hispanola” a finales del siglo XV, hasta la invasión francesa después de que los españoles abandonaron la República Dominicana por el oro encontrado en México.
La invasión francesa, sin embargo, inició una serie de acontecimientos que llevaron a la creación de La Trinitaria. Esta sociedad secreta ayudó en la caída de la ocupación de República Dominicana y la independencia de la isla.
La Trinitaria era un grupo con mentalidad política que se reunió bajo el liderazgo de Juan Pablo Duarte, junto con los miembros Francisco de Rosario Sánchez, Juan Isidro Pérez, Ramón Mella, Jacinto de la Concha y otros.
Actuando en células de tres personas y comunicándose a través de un complejo sistema de contraseñas y códigos, La Trinitaria se centró en un triple mensaje de democracia, gobierno representativo e independencia para la República Dominicana.
Si bien se centraban en ideales radicales, canalizaban esos ideales a través del arte: los miembros del grupo creaban intrincados actos teatrales que representaban en cualquier lugar, desde las casas de las personas frente a una docena de espectadores hasta el escenario de La Cárcel Vieja, donde cientos de personas los veían.
Las actuaciones fueron creadas para construir comunidades de gente de la República Dominicana. Dentro de las obras estaban entretejidos mensajes políticos revolucionarios que impulsarían las agendas de La Trinitaria.
Estos trabajos llevaron al exilio del líder de La Trinitaria, Duarte, en 1843. A pesar de su exilio, los miembros de la organización continuaron publicando un manifiesto pidiendo la independencia de la isla en 1844 y pidiendo la destitución inmediata de Boyer.
La Trinitaria fue una organización que nos mostró todo el poder del arte en la revolución y su capacidad para crear, empoderar e inevitablemente liberar al pueblo.
Por Liv Styler
Olivia Monahan – Periodista, editora, educadora y organizadora chicana en Sacramento cuyo único objetivo es arrojar luz sobre historias de nuestras comunidades más impactadas y marginadas pero, aún más importante, que esas historias humanicen a quienes normalmente quedan excluidos. Es finalista de la Beca Ida B Wells de periodismo de investigación 2022, miembro de la Parenting Journalists Society y ha publicado en The Courier, The Sacramento Bee, The Americano y Submerge Magazine, entre otros.
