San Gabriel de Yunque-Ouinge, en donde la tierra se cura a sí misma

BY: 
Rachel
 | agosto 26, 2022

Imagen cortesía de Nuestro Stories

Una vez que los españoles terminaron de colonizar México, empezaron a ampliar su alcance, con objetivos en el área conocida como Nuevo México, y la primera incursión inició en 1540, cuando Vázquez de Coronado comenzó su primera exploración destructiva de la tierra Pueblo.

Como no pudo controlar el área y continuar, pasaron casi sesenta años antes de que los españoles lograran afianzarse más y Don Juan de Oñate fundara el primer asentamiento en la zona.

De Oñate, quien había sido seleccionado personalmente por los españoles para actuar en nombre de los intereses de la iglesia católica con respecto a la colonización, consideró a San Juan de los Caballeros como la primera capital europea de Nuevo México. Aproximadamente un año después, luego de que los españoles tomaran control del área, se fundó la nueva capital de San Gabriel de Yunque-Ouinge. En San Gabriel, de Oñate se convirtió en el primer gobernador europeo de Nuevo México.

El sitio se convirtió en el territorio ubicado más al norte del nuevo dominio español. De Oñate asignó misioneros franciscanos a cada uno de los pueblos de la zona, “solicitando” la lealtad de los indígenas a los españoles, dando origen así a la expansión de las misiones en la zona.

Además de la religión forzada, los españoles también introdujeron un sistema tributario feudal conocido como encomienda, que obligaba a cada hogar del pueblo a pagar una cuota anual en forma de bienes materiales. Si no podían proveer, los españoles obligaban al cabeza de familia a unirse a una milicia que tenía la tarea de defender la tierra contra los ataques de los miembros de la tribu de las llanuras, quienes en ese momento eran la mayor amenaza para las misiones. Aquellos que no pudieran luchar serían obligados a ser esclavos. Incluyendo mujeres y niños.

Para aumentar la animosidad entre los misioneros y las tribus externas, de Oñate envió un grupo de setenta soldados para atacar a los Acoma después de que guerreros de la tribu mataran a un pequeño grupo de españoles que invadieron la tierra de los Acoma para buscar comida. Entre los hombres asesinados se encontraba Juan de Zaldívar, el sobrino de Juan de Oñate. De Oñate ordenó a sus hombres exigir la rendición de los guerreros responsables. Cuando la tribu se negó, los 70 hombres sitiaron y capturaron Acoma.

Poco después, de Oñate fue destituido del poder y desterrado de Nuevo México.

Tal como está ahora, hay muy pocas señales de que existió el pueblo de San Gabriel de Yunque-Ouinge, más allá de los montículos y colinas que indican que alguna vez hubo estructuras que ahora están enterradas bajo capas de sedimento. El área es ahora un Monumento Histórico Nacional.

Datos curiosos:

  • San Juan es el nombre que los españoles usaban para referirse al pueblo Ohkay Owingeh, pero en los últimos años la gente del pueblo, comprensiblemente, volvió a su nombre tradicional.
  • Entre muchos maltratos a los nativos, de Oñate fue responsable de la masacre de Acoma en la que los españoles mataron a unos ochocientos hombres, mujeres y niños del pueblo de Acoma (al suroeste de Albuquerque). Después de la batalla, de Oñate esclavizó a muchos sobrevivientes y amputó el pie derecho de veinticuatro hombres de Acoma.

Cosas que debes saber antes de ir:

  • El sitio histórico de San Gabriel de Yunque-Ouinge está ubicado justo al oeste del Río Grande, en NM State Road 74.
  • La Plaza de Española cuenta con una réplica de San Gabriel que los visitantes pueden recorrer. 

Puedes visitar su sitio web aquí para más información.

Por Liv Styler

Olivia Monahan es una periodista, editora, educadora y organizadora chicana en Sacramento cuyo único objetivo es arrojar luz sobre historias de nuestras comunidades más impactadas y marginadas, pero, aún más importante, que esas historias humanicen a quienes normalmente quedan excluidos. Es finalista de la Beca Ida B Wells de periodismo de investigación 2022, miembro de Parenting Journalists Society y ha publicado en The Courier, The Sacramento Bee, The Americano y Submerge Magazine, entre otros.

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